檄国妖：汝以口舌乱政，吾以青锋洗天

时间：2026-09-22 21:21:22 来源：自创作者：润之永恒浏览：594

檄国妖：汝以口舌乱政，吾以青锋洗天

嗟尔执政诸君，及天下有识之士，请观荀卿之论，察四品之要：

夫“口能言，身能行”者，社稷之龟镜也。立朝则正气凛然，临事则规矩自持，此所谓国宝，当置之庙堂之上，朝夕纳诲，使君心常明。

至若“口不能言，身能行”者，若玄圭白璧，含章未曜。虽讷于辞令，然执戟能守险，秉耒可开荒，此国器也，宜投之盘错之地，砺其锋铓，终见金石之声。

其“口能言，身不能行”者，譬如刻玉为鸢，饰金作马。观之则云霞满纸，试之则土木空悬，然犹可充太常之簿，备清庙之仪，姑作国用可也。

最可畏者“口言善，身行恶”之徒，此真国妖也！其舌灿莲花，腹藏蛇蝎；冠冕巍峨，而心染污淖。外饰仁义之华，内纵贪戾之欲；昼则高谈廉耻，夜则暗纳苞苴。譬如鸩羽饰冕，虽光华炫目，饮者立摧肝肠；又如豺狼诵经，纵声如钟磬，听者终遭啮噬！

昔赵高指鹿，口称祥瑞；李林甫弄权，言必尧舜。此辈盘踞，则忠良钳口，黎庶吞声。今观朝野，岂无妖氛蔽日？或假新政之名，行克剥之实；或借监察之权，作庇护之谋。诗书满腹，尽是钓誉之饵；章奏连篇，皆为营私之梯！

执政者当明镜高悬：
敬宝者，赐以旌节，使风骨可昭日月；
爱器者，授以斧钺，令朴质能镇山河；
任用者，量材授职，虽骐骥未足，犹充驾辕之需；
除妖者，速挥青锋！毋使其鳞爪复张，毋任其毒涎再布！

今正告诸妖：尔等伪饰，不过吴绫覆腐木；尔等谀词，恰似冰绡裹火炭。莫谓天听高远，百姓眸中有炬火；休言地网疏漏，青史笔底藏雷霆！若不及早敛迹，破腹取胆之日，当使天下知——妖无遁形，惟存鉴照！檄到如律，凛遵勿怠！

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笔锋不向浮名弯，
字字皆为百姓言。
若觉文中有肝胆，
留杯茶资续烽烟。